Afin de mériter la Foi, l’homme doit reconnaître ses limites dans la compréhension de la conduite divine . 

En effet il y aura toujours des choses qu’il ne pourra comprendre et s’il pense pouvoir toujours comprendre Hachem il ne parviendra jamais à la Foi . 

Non seulement, il ne peut pas saisir Hachem mais aucun être humain y compris notre Maitre Moshe Rabbenou ne l’a jamais pu . 

Il y a un point fondamental : à l’heure de l’épreuve l’homme doit savoir qu’il ne pourra  jamais comprendre que Tout est pour le Bien !

Car s’il comprenait que c’était Bien, l’épreuve n’existerait plus . 

L’épreuve et le libre arbitre ne peuvent vraiment s’exercer que lorsque d’après la raison la situation semble mauvaise. 

Aucun être humain ne peut arriver à savoir qu’à priori tout est dirigé vers le Bien car cela impliquerait la négation de son libre arbitre. 

Au moment de l’épreuve lorsque la situation semble mauvaise on doit croire que tout est pour le bien, sans faire intervenir la raison. 

Voici la fondation dont dépend Toute la Foi. 

Il faut l’appronfondir car beaucoup ne l’a comprennent pas . 

Si on ne saisit pas ce point, on ne peut pas vivre avec la Foi que Tout est pour le Bien.

L’homme est limité. 

Il voit ce qu’un être de chair et de sang peut voir, mais ce qui semble mauvais selon la raison est perçu différemment par Le Créateur du monde : le passé, le présent, le futur se combinent Infiniment d’une façon qui dépasse l’entendement humain et il existe des plans et des démarches qui se dirigent vers le Bien et qui transformeront le mal en un grand Bien. 

Extraits diffusés avec l’autorisation du Rav Arush 

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