Il faut savoir que toutes les pensées, paroles et actions de l'homme dépendent de la Providence particulière dans leurs moindres détails, que l'« ego » n'existe pas et que le problème du libre-arbitre est une chose occulte et abstraite qui échappe a l'intellect humain. Nous croyons simplement que le libre-arbitre existe, et que son principe se fonde sur la foi et la volonté.
Voici ce que notre saint Maitre rapporte à ce propos (Likouté Moaran 54) :
« Chaque jour a ses pensées, ses paroles et ses actions et le Saint béni soit-Il concentre Sa divinité infinie au centre du monde matériel et donne à chacun sa pensée, sa parole et son action du jour, selon l'homme et le lieu. Et ce faisant, il les revêt d'allusions, afin de le rapprocher de Son service. 
C'est pourquoi on doit réfléchir et développer son entendement, afin de comprendre ces allusions journalières dans tous leurs détails, car elles proviennent d'HaChem béni soit-Il. »
On comprend de cette Tora que puisque toute pensée, parole et action humaine proviennent de la Providence particulière, l'« ego » n'existe pas et que le choix de l'homme se limite donc à la « connaissance. » Il en résulte que le bon choix consiste à croire que toute pensée concue provient d'HaChem et qu'elle contient des allusions, que toute parole exprimée provient d'HaChem et qu'elle contient des allusions et que toute action éffectuée provient d'Hachem et qu'elle contient des allusions.