Une déclaration diffamatoire demeure défendue même lorsqu’elle n’est suivie d’aucun préjudice ni d’aucune perte pour la victime. La torah interdit la médisance, qu’elle soit nuisible ou inoffensive ! 

Ex: torah ne peut se justifier d’avoir dit du lashon hara en invoquant l’excuse : ”David vit aux États-Unis. Il ne saura pas ce que j’ai dit sur lui a Paris ! ”

“Suivons les voies de nos ancêtres, faisons-nous du bien les uns aux autres, et gardons fidèlement notre alliance avec Hachem”