Médire de ba’alé mahloket , (c’est-à-dire des personnes qui transgressent la torah en causant régulièrement des disputes, sèment la zizanie), est autorisé si ces paroles peuvent mettre fin à la dispute. Si on médit sur eux sans aucune utilité, c’est formellement interdit.

Il y a 3 conditions qui nous permettent de nous exprimer sur les fauteurs de trouble:

1. Il faut être absolument sûr que la querelle s’est créée de manière injustifiée, car cela vient d’une information de première main (et pas d’un intermédiaire).
Sinon la révéler à d’autres serait du lashon ara.

2. Notre intention doit être pure. Il est interdit d’en parler à d’autres parce qu’on déteste cette personne, ou parce qu’on a de la rancune..etc

3. Si nous connaissons un autre moyen de stopper la querelle (par exemple réprimander nous même cette personne ), il est préférable de choisir cette option.